Las XXVII proposiciones de Mesmer (cfr, Wirth 1897):

 

 

Franz Anton Mesmer

1. Existe una influencia mutua entre los cuerpos celestes, la tierra y los cuerpos humanos.
2. Un fluido universalmente propagado y continuo. de manera que no sufra ningún vacío, cuya sutilidad no permite ninguna comparación y que por su naturaleza es capaz de recibir, propagar y comunicar todas las impresiones del movimiento, es el vehículo de esta influencia.
3. Esta acción recíproca está sometida a leyes mecánicas desconocidas hasta el momento.
4. De esta acción resulta una serie de efectos alternativos que pueden considerarse como un flujo y reflujo.
5. Este flujo y reflujo son más o menos generales, más o menos compuestos, más o menos particulares según la naturaleza de las causas que los determinan.
6. Es por esta operación, la más universal que nos ofrece la naturaleza, por las que se ejercen las relaciones de actividad entre los cuerpos celestes, la tierra y sus porciones constituyentes.
7. Las propiedades de la materia y de los cuerpos organizados dependen de esta operación.
8. El cuerpo animal siente los efectos alternativos de este agente, y es al insinuarse en la sustancia de los nervios cuando los afecta inmediatamente.
9. Se manifiesta sobre todo en el cuerpo humano, con las mismas propiedades que el imán. Se pueden distinguir dos polos igualmente diversos y opuestos, que pueden ser comunicados, cambiados, destruidos y reforzados; incluso puede observarse el fenómeno de la inclinación.
10. La propiedad del cuerpo animal que le hace susceptible a la influencia de los cuerpos celestes y a la acción recíproca de los que le rodean, manifestada con su analogía con el imán, me ha llevado a llamarlo Magnetismo animal.
11. La acción y la virtud del magnetismo animal caracterizadas de esta manera, pueden ser comunicadas a otros cuerpos animados o inanimados. Unos y otros son, de todas maneras, más o menos susceptibles.
12. Esta acción y esta virtud pueden reforzarse y propagarse por estos mismos cuerpos.
13. Con la experiencia se observa el flujo de una materia cuya sutilidad penetra a todos los cuerpos, sin perder actividad.
14. Su acción se produce a una distancia alejada, y sin necesidad de ningún cuerpo mediador.
15. Es aumentada o reflejada en los espejos como la luz.
16. Se comunica, propaga y aumenta por el sonido.
17. Esta virtud magnética puede ser acumulada, concentrada y transportada.
18. He dicho ya que los cuerpos animados no eran tan susceptibles; incluso hay algunos, aunque muy raros, que tienen una propiedad tan adversa que tan sólo con su presencia destruyen todos los efectos de este magnetismo en los otros cuerpos.
19. Esta virtud opuesta también penetra todos los cuerpos; puede ser acumulada, comunicada, propagada, concentrada y transportada, reflejada por los espejos y propagada por el sonido; lo que constituye no sólo una privación, sino una virtud opuesta positiva.
20. El imán, natural o artificial, es susceptible del magnetismo animal o de la virtud opuesta, sin que se altere su acción; el principio del magnetismo difiere en esto del del mineral.
21. Este sistema dará la clave para conocer la naturaleza del fuego y de la luz, así como la teoría del flujo y del reflujo, de la atracción, del imán y de la electricidad.
22. Nos hará saber que el imán y la electricidad artificial no tienen, en las enfermedades, más que propiedades comunes a una serie de otros agentes, y que si resultan algunos efectos útiles a la administración de ésto, se deben al magnetismo animal.
23. Se reconocerá por estos hechos, según las reglas prácticas que estableceré, que el principio puede curar inmediatamente todas las enfermedades de los nervios y, a largo plazo, todas las demás.
24. Que con su uso el médico sabrá mejor cómo  usar los medicamentos; perfeccionará su acción y provocará y dirigirá las crisis salvadoras, de manera que se convertirá en un maestro.
25. Al comunicar mi método mostraré, por una nueva teoría de las enfermedades, la unidad universal del principio que yo opongo a ellas.
26. Con estos conocimientos el médico juzgará con seguridad la naturaleza y los progresos de las enfermedades, incluso de aquellas más complicadas; impedirá que empeoren y conseguirá su curación sin exponer nunca al enfermo a efectos peligrosos ni a consecuencias enojosas, cualquiera que sea la edad, el temperamento o el sexo. Las mujeres, incluso en estado o en un parto, tendrán las mismas ventajas.
27. Esta doctrina, finalmente, pondrá al médico en condiciones de juzgar el grado de salud de cada individuo, y de preservarlo de las enfermedades, a las que podría exponerse. El arte de curar llegará así a su último grado de perfección.
     

F.A.Mesmer, 1779

 

-------------------

La evolución de las ideas y prácticas de Mesmer hicieron que James Braid desarrollara la hipnosis en 1842

-------------------

Mesmer dejó escrito que había un fluido (1) en los organismos que determina la salud y que el obrar sobre este fluido por parte de un médico entendido es tener accceso a la curación de "las enfermedades del alma"

--------------------

...cuando se pone en contacto al sonámbulo con una persona enferma adivina con frecuencia la parte enferma... 

--------------------

Schopenhauer estudia las apariciones de fantasmas, una realidad común en todas las sociedades: "la creencia en los fantasmas es innata al hombre, y se encuentra en toda época y en todo país, y quizá ningún hombre esté totalmente libre de ella". Es el magnetismo el que abre el camino a las explicaciones de las apariciones, ya que los sueños, el sonambulismo, la clarividencia, la visión, la segunda vista y esas posibles apariciones de fantasmas son fenómenos emparentados. Cuando estamos en alguna de esas situaciones recibimos una intuición que se representa por un órgano diferente al que se manifiesta en vigilia con el mundo externo, es el órgano de los sueños. Aunque por regla general tenga la actividad en el sueño ligero, también puede llegar a funcionar con el cerebro despierto, "lo que quiere decir que el ojo con el que vemos los sueños también puede abrirse en la vigilia"

...la conciencia, durante ese momento, está recubierta de un velo muy fino que le proporciona un tono onírico a la visión...Y nos encontramos con visiones de futuro y pasado, de personas que han vivido en tiempos pretéritos, ocasionadas por los restos de cadáveres que se encuentran en los alrededores...ecos de vida en nuestro mundo

-----------------

Lo que más se representa en este duermevela son las figuras de personas muertas cuyo cadaver sigue en la casa. Según la ley de que esta deuteroscopia al revés está ocasionada por los restos corporales de los muertos. La figura de un fallecido, mientras no esté enterrado, puede aparecerse con toda facilidad, incluso en el estado de vigilia, a las personas predispuestas, aunque en cualquier caso sólo la percibe el órgano de los sueños.

 

Fuente: Malditos. La biblioteca olvidada. I.H. Bespin y S.A.Bataller

NOTAS:

(1) quizás ese "fluido" es el que algunos mediums logran "ver" y otros han llamado fantasmas.

Ley universal de la Incompatibilidad

No se puede dar señales del estar vivo

Si eres de los pocos que dan señales del estar muerto.

Es incompatible lo uno y lo otro.

Si ayudo a un muerto no verás mi ayuda

Lo esencial es invisible a los ojos

Es, junto a la del equilibrio, otra ley universal.

Iluminación

 La iluminación es la técnica de Sanación Chamánica que nos devuelve el equilibrio físico, emocional y mental. A continuación los pasos muy resumidos:

1. Abrir el espacio sagrado
2. Dialogar con la paciente para sacar "el Titular"
3. Paciente elige "Kuya"
4. P. sopla Kuya
5. Abrir Viracocha (8º chakra) y envolvernos
6. Medir chakras
7. Relajar
8. Visualizar condición sanada y entregársela al Águila para que se la lleve al ser supremo y la guarde.
9. Conectar con el tema a sanar
1. Respirar (sacar) de suave a fuego
2. Abrir chacra comprometido
3. Kuya sobre chakra
4. Soltar (dedos detrás de las orejas)
5. Ayudar limpieza de chakra con maraca, pluma... (anti horario)
6. Al terminar respiración de fuego llamar al JAGUAR
10. Que el paciente avise cuando el jaguar acabe  de comer
11. Baño en un lago de aguas cristalinas
12. Retirar Kuya
13. Iluminar Chakra
1. Nichi Tai Tai. En Yu Guay. Oranica, oranica. Hey, hey, Oruwuai
   
14. Sentir que ves volver al Aguila.
15. Cerrar chakra 3 veces (Tierra(Pachamama), Montaña(Apus) y Cielo(Dios))
16. Relajar
17. Medir chacras para ver resultado
18. Recoger Viracocha y que el paciente vaya regresando, cuando esté listo, poco a poco
19. Hablar con el paciente sobre la experiencia para integrarla, ofrecer agua.
20. Cerrar espacio sagrado si no se va a seguir trabajando
21. Limpiar Kuya con vela
    

Tesoros de Danaan y Ases del Tarot.

 

El poeta irlandés W.B. Yeats parece haber sido el primero en observar el notable parecido que existe entre los cuatro Tesoros de Danaan y los cuatro Ases del Tarot. Y cuando comparamos aisladamente los cuatro ases del Tarot con los cuatro objetos sagrados del Grial, descubrimos que tienen una extraña semejanza entre si. A primera vista la lanza no se parece mucho al as de varas, sin embargo cuando caemos en la cuenta de que la lanza es el objeto sagrado que reestablece la tierra, regenerándola y devolviéndole vida y fertilidad, entonces la vara de la que brotan hojas encaja perfectamente.

 

 

"...El heroe ha visto ya a la Doncella del Grial y lo que posteriormente sabrá so los cuatro objetos sagrados: la Espada, La Bandeja de Plata, la Lanza y el Grial.." 

El Santo Grial, Malcom Godwin, Pag 44

Llamada inesperada

Me acaba de llamar por teléfono una persona.

Preguntaba por una consultoria de videncia

Yo, al principio ,no la entendí, y pedí que me lo repitiera. Entonces me dijo que había encontrado por internet un número de teléfono y que quería consultar si un ser querido recien fallecido se había marchado sabiendo lo que ella pensaba de esa persona, mas concretamente sus sentimientos hacia el ser que recién la había abandonado.

Yo, que casualmente hoy he iniciado consultas gratuitas los jueves de Tarot, tarde poco en ver que esa llamada tenía algo que ver con mi inexplicable, indefinible, olvidadiza y muchas veces increible (incluso para mi) mediumnidad.

Así pues propuse a mi llamante una lectura de Tarot. La pedi 3 numeros del 0 al 21 y la hice una tirada de Tarot. Los arcanos que salieron fueron: 

VIII (L´Hermite)   IIII(L´Empereur) y XVIII (La Lune)

Al margen de la interpretación clásica de la tirada lo más importante se fue revelando el el trascurso de la tirada. Vi "claramente", (por el emperador) y asi se lo dije, que su padre (ella no me había dicho nada acerca de quien era el familiar fallecido) la había hecho que me llamara para que yo la diera el sgte mensaje:

"Aun puedo escuchar tus sentimientos, es más, ahora los escucho de una manera más clara. Claro que sé lo que sientes por mi y ahora que sé, que tu sabes, que yo lo se, puedo continuar mi camino".

Me dio las gracias y nos despedimos sin tan siquiera  habernos dicho nuestros nombres, pues lo importante, ya se había dicho.

 

--------------------- 28/2/2025----------------

Creo que los mediums existimos por algo, para algo útil.

Hay espíritus que necesitan dar una comunicación, pero muchas personas no están preparadas para recibirla de manera directa y necesitan una "mediación". Otras, ni siquiera con mediador.

No es lo que ocurrió en el siguiente caso donde, según parece, la persona que recibió la comunicación directa estaba preparada (ya que si no no la hubiera recibido):

 Es mediodia, una mujer guisa en su cocina. Suena el teléfono. Se sobresalta, ya que la línea telefónica está cortada hace días...Levante el auricular y oye: "Mama, estás cocinando mi plato favorito, yo estoy bien". ¡La voz de su hija muerta!. La hija llevaba varios años fallecida.

Fuente: Los mismos muertos vuelven. Luís Pastor (2025)

Según tengo investigado, la comunicación directa hij@-->madre está más "permitida" que otro tipo de comunicación directa.

----------------------------------------------------

La muñeca de sal

 Una muñeca de sal recorrió miles de kilómetros de tierra firme, hasta que, por fin, llegó al mar.

Quedo fascinada por aquella móvil y extraña masa, totalmente distinta de cuanto había visto hasta entonces.

<<¿Quién eres tú?>>, le preguntó al mar la muñeca de sal. Con una sonrisa, el mar le respondió: <<Entra y compruébalo tú misma>>.

Y la muñeca se metió en el mar. Pero, a medida que se adentraba en él, iba disolviéndose, hasta que apenas quedó nada de ella. Antes de que se disolviera el último pedazo, la muñeca exclamó asombrada: <<¡Ahora ya sé quién soy!>>.

Anthony de Mello de su libro "El canto del Pajaro"

Colisión con el infinito. (Punto de encaje)

Ocurrió en primavera. Volvía a casa después de una clase de preparación para el parto, faltaban seis meses. Acababa de sentir los primeros movimientos de mi hija, como si una pluma me acariciase por dentro. Era el mes de mayo y sentía la calidez del sol en el rostro y en la cabeza mientras esperaba el autobus. Como no tenía prisa había decidido tomar el autobus en vez del metro, para poder saborear aquel precioso dia.

... El autobus frenó lenta y pesadamente, llenando el cálido aire primaveral de un olor acre a humo del tubo de escape y a goma quemada.

Según me coloqué en la fila, sentí que de repente se me taponaban los oidos, como cuando cambia la presión dentro de un avión al empezar el descenso. Me sentí excluida de la escena que tenía delante, igual que si estuviera encerrada en una burbuja, e incapaz de hacer nada salvo de uan manera completamente mecánica. Levanté el pie derecho para subir al autobus, y choque defrente con una fuerza invisible que había penetrado mi percepción consciente como un cartucho de dinamita que explotara en silencio, volando la puerta de mi consciencia habitual y arrancándola de sus goznes, partiendome en dos. En el enorme espacio qeu se abrió, aquello hasta lo que entonces había llamado "yo" recibió un violento empujón que lo sacó del lugar que ocupaba dentro de mí y lo lanzó a una posición nueva: aproximadamente 30 cm detrás y a la izquierda de mi cabeza. "Yo" estaba ahora detrás de mi cuerpo mirando el mundo que me rodeaba, pero no a través de los ojos de mi cuerpo.

Desde aquella posición, imposible de localizar, más o menos detrás y a la izquierda, veía mi cuerpo delante y a una gran distancia. Las señales del cuerpo parecían tardar, todas, mucho tiempo en recibirse, como si fuera una luz procedente de algún astro lejano. Aterrada, miré a mi alrededor, preguntándome si alguien habría notado algo. Los pasajeros iban ocupando tranquilamente sus asientos, y el conductor me apremiaba a que introdujera el billete amarillo en al máquina, para que pudiéramos arrancar.

Sacudí la cabeza varias veces, con la esperanza de que el movimiento haría que la consciencia retornara a su sitio; pero nada cambió. Desde lejos, sentí como, con torpeza, mis dedos intentaban introducir el billete en la ranura, y luego empecé a caminar por el pasillo buscando un asiento. Me senté al lado de una señora mayor con la que había estado charlando en la parada, y trate de continuar la conversación. Descubrí entonces que mi mente se había parado en seco tras la abrupta colisión con aquello, fuera lo que fuera, que me había arrebatado mi realidad previa.

Aunque mi voz hablaba con coherencia, me sentía completamente desconcertada con ella. El rostro de la mujer que estaba sentada a mi lado parecía muy lejano, y el aire que había entre nosotros parecía niebla, como si estuviera saturado de un fluido denso y luminoso... Sentía como el sudor me corría por lo brazos y como, poco a poco, iba cubriéndome la cara. Estaba aterrorizada.

El autobus llegó a mi parada y, mientras recorría las tres manzanas que me separaban de casa, intenté recuperar mi estado anterior, volver a estar entera, enfocando para ello toda mi atención en el cuerpo y deseando con todas mis fuerzas regresar a él, que era el lugar al que creía que pertenecia, y recobrar así la que, hasta poco antes, había sido una sensación normal, de ver con los ojos del cuerpo, de hablar con la boca, de oir con los oidos. La fuera de voluntad fracasó rotundamente; en vez de experimentar sensaciones a través de los sentidos físicos, me encontré cabeceando detrás del cuerpo como una boya en alta mar. Desvinculada de la solidez sensorial, separada del cuerpo y siendo testigo de él desde una inmensa distancia, caminé calle abajo como una nube de percepción consciente que seguía los pasos de un cuerpo, simultaneamente familiar y extraño. Sentía un incomprensible apego hacia aquel cuerpo, pese a no tener ya la sensación de que fuera "mio". Él continuó emitiendo señales de su percepción sensorial (data sensorial); ahora bien, cómo o dónde se recibían aquellas señales era algo imposible de comprender.

Incapaz de encontrar ningún sentido a este súbito estado, la mente alternaba entre desbocarse enloquecida, en un intento de hacerme volver a estar entera y paralizarse por completo, dejando sólo el vacío murmullo del espacio reverberando en los oidos. El testigo era una entidad diferente por completo de la mente, del cuerpo y de las emociones, y la posición que ocupaba, detrás y a la izquierda de la cabeza, se mantenía constante. La insoldable distancia entre el testigo y lo que eran la mente, el cuerpo y las emociones, parecía provocar un pánico inherente a ella e inevitable, debido a la sensación de estar tan debilmente vinculada a la existencia física, parecía estar a punto de disolverse, y el miedo a la aniquilación con la que la entidad física respondía alcanzaba proporciones descomunales.

...Me pareció tan imposible contarle lo ocurrido q ni siquiera lo intenté. El terror empezó a crecer rapidamente y el cuerpo, invadido por el pánico, se quedo rígido; el sudor corría a chorro por los costados, las manos, frías, temblaban, y el corazón latía desbocado. La mente pareció entrar al instante en la modalidad de superviviencia y empezó a buscar distracciones: quizás un baño, una siesta, comer algo, leer un libro o llamar a alguien por teléfono.

Todo ello era una pesadilla imposible de creer. LA mente (a la que ni siquiera podía referirme ya como "mi" mente) trataba de buscar una explicación a aquel suceso, a todas luces inexplicable. El cuerpo traspasó el terror y entró en un estado de horror frenético, que ocasionó un agotamiento físico tan absoluto que la única opción posible era dormir... Y el sueño llegó, pero el testigo siguió despierto, presenciando el sueño desde la posición que ocupaba detrás del cuerpo. De todo ello, esta experiencia fue la más extraña: la mente estaba indiscutiblemente dormida, pero, a la vez, algo estaba despierto.

A la mañana siguiente, en cuanto los ojos se abrieron, la mente estalló en preguntas, presa de la preocuación: "¿Me he vuelto loca? ¿Qué es esto? ¿Es psicosis esquizofrénica? ¿Es eso a lo que la gente llama crisis nerviosa, depresión? ¿Qué había pasado? y ¿Terminaría en algún momento?. Claude había empezado a notar mi desasosiego y, al parecer, esperaba qeu yo le diera alguna explicación. Traté de contarle lo que había sucedido, pero, sencillamente, me encontraba demasiado lejos como para poder hablar. El testigo parecía hallarse donde "yo" estaba, lo cual dejaba a la entidad formada por cuerpo, mente y emociones sin persona alguna; era en verdad asombroso que todas sus funciones continuaran operando.

La mente estaba tan anodadada por su incapacidad de comprender el estado actúal de existencia, que no había posibilidad de distraerla. Seguía clavada en los incomprensibles e incontestables dilemas que, como un torrente ininterrumpidos iba generando aquel estado presencia de percepción pura. Reinaba la sensación de estar al límite de los límites, en la frontera entre existir y no existir, y la mente temía que, si dejaba de sustentar la existencia con el pensamiento, la existencia misma cesaría... La agonía de la mente crecía con cada audaz intento de encontrar sentido a algo que jamás podría comprender; y el cuerpo respondía a la angustia de la mente fijándose a la modalidad de supervivencia, bombeando adrenalina, aguzando los sentidos, haciendo frente y reaccionando un instante tras otro a la amenaza de la aniquilación.

Si surgió, en un momento dado, el pensamiento de que, quizá, aquella experiencia presencial fuera el estado de Consciencia Cósmica que Maharishi había definido como primer estadio del despertar de la consciencia. Pero la mente deshechó esta posibilidad al instante, pues era impensable que el infierno en el que me hallaba pudiera tener la más mínima relación con la conciencia cósmica.

Doce años después

Pese a la reconfortante ayuda que me brindaban todas aquellas personas a las que relaté mi experiencia, el invierno de la no identidad seguía sin depararme demasiada dicha. LA dicha llegó toda en un mismo instante, estrellándose repentina e irrevocablemente contra la orilla de la percepción pura, de manera exacta a como había llegado la primera oleada de desprendimiento del "yo" doce años antes.

De la experiencia de la absoluta ausencia del "yo", mi estado de consciencia haría una abrupta transición ahora a la estación siguiente: la experiencia de que, no sólo no existe un "yo" personal, sino que tampoco existe "lo otro". Es decir, estaba a punto de producirse un viaje que me introduciría de modo permanente en la percepción de la unidad, donde se revelaba la vacuidad que dominaba mi consciencia era la sustancia misma de toda la creación. Una vez que el secreto de la vacuidad se desveló de esta manera, empece a referirme a ella como "vastedad".

... El hecho de que "yo" hubiera dejado de existir, de que no existiera ya nada semejante a una persona, me condujo finalmente a la comprensión suprema de que no hay nada que no sea yo. Lo que queda cuando no existe el "yo" es lo único que existe.

                                                                                                                                        Suzanne Segal